醒世恒言讀后感說這漢末時，許昌有一巨富之家，其人姓過名善，真?zhèn)€田連阡陌，牛馬成群，莊房屋舍，幾十余處，童仆廝養(yǎng)，不計其數(shù)。他雖然是個富翁，一生省儉做家，從沒有穿一件新鮮衣服，吃一味可口東西；也不曉得花朝月夕，同個朋友到勝景處游玩一番；也不曾四時八節(jié)，備個筵席，會一會親族，請一請鄉(xiāng)黨。

終日縮在家中，皺著兩個眉頭，吃這碗枯茶淡飯。一把匙鑰，緊緊掛在身邊，絲毫東西，都要親手出放。房中卓上，更無別物，單單一個算盤，幾本賬簿。身子恰像生鐵鑄就，熟銅打成，長生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，堆積上去，分文不舍得妄費。

這里描寫的過善，雖然沒有儒林外史里的嚴(yán)監(jiān)生經(jīng)典和可笑，不過也足夠刻薄的了！你想啊，現(xiàn)在的人，除非沒有錢，愿意去過苦日子，要是有了錢，誰不知道享受?。】墒沁@卻是個土財主，吃嘛，不餓就可以，穿嘛，凍不著就行，沒有一點享受，不旅游，不社交，只活在一個小小的軀殼里，只知道積攢錢財。難道這些錢財是可以帶走的！其實萬物是有它自己的規(guī)律的。

無論你怎么樣節(jié)約積攢，你是不可能永遠(yuǎn)都擁有這些錢財?shù)模∧阕约翰换?，會有人幫你花掉，或者就會有一些破財?shù)氖虑榘l(fā)生。感覺這是一只無形的手在調(diào)控呢。就象經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律。經(jīng)濟發(fā)展由萌芽到發(fā)展到顛峰然后到衰落（經(jīng)濟危機），然后從頭再來，周而復(fù)始。人的錢財也一樣，你見過誰家是永遠(yuǎn)都富裕，都繁榮的，中國有句傳統(tǒng)說法：富不過三代。這也可說是那只無形的手在調(diào)控吧。

比如過善，看他那么勤儉，卻養(yǎng)了個不爭氣的兒子，吃喝嫖賭，樣樣精通，其實這也因為他周圍的那幫朋友，都看老頭子手里有錢，幫他花花而已，只不過是用兒子的名義來的。

兒子手里沒有錢，他們就借給他，當(dāng)然是用田產(chǎn)做抵押的！看來過善再省也無濟于事，不到兩年，兒子已經(jīng)幫他花掉了３－４千兩銀子，家產(chǎn)已經(jīng)去了一大半了！這也讓我聯(lián)想到生活中的一些事情；有個朋友生意做了很多年，卻還開著一個很破的車，這個車外形牌子都不好，這還不是最重要的，關(guān)鍵是性能已經(jīng)大成問題，經(jīng)常有把人仍在半路的危險。

所以我就鼓動他買車，又不是沒有那個能力！另外一個朋友就反對；說這個車買了浪費！我不以為然?，F(xiàn)代社會講求以人為本，在國外已經(jīng)是花明天的錢，圓今天的夢，中國人現(xiàn)在還沒有進(jìn)步到這個地步，不過有了錢，難道還要自己受罪？享受一下又有何不可呢！人活著，要善待自己。

除非沒有，有了一定要對自己好一點。錢，放在那里是一堆沒有生命力的紙，可是把它放在生活中，可以變成美食，變成好的衣服，可以變成旅游度假，音樂精神享受。我不知道攢那堆沒有生命力的紙有何意義！

其實攢還是為了花掉。每個人用錢的觀念不一樣，也許在生活里節(jié)衣縮食，但孩子的教育經(jīng)費卻是一擲千金，反正錢啊，還是存不住的，中國現(xiàn)在還沒有遺產(chǎn)稅，如果有了錢也許會花的快些。

在美國，是不可能讓你把大量的現(xiàn)金存在銀行的。金錢需要流動，你要存大筆的錢，會讓你上稅的！以前中國人就愛攢錢，可是現(xiàn)在你也存不下來了。醫(yī)療，教育。房改。就是頭上的三座大山！反正無論如何，錢攢不得，也攢不?。?/p>