關(guān)于治學的名言

治學，語出魯迅《書信集·致臺靜農(nóng)》，就是探究知識研究學問。小編整理的治學的名言，供參考！

【第1句】：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向

【第2句】：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。——荀子

【第3句】：才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮

【第4句】：雖天才雋朗，而實須墳誥以廣知。——葛洪

【第5句】：不學而求知，猶愿魚而無網(wǎng)。——葛洪

【第6句】：士欲宣其義，必先讀其書。——王符

【第7句】：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃?/p>

【第8句】：讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

【第9句】：不敢妄為些小事，只因曾讀數(shù)行書。——陶宗儀

【第10句】：一日不書，百事荒蕪。——李詡

【第11句】：三日不讀書，便覺語言無味。——朱舜水

【第12句】：學固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明。——朱熹

【第13句】：立身以力學為先，力學以讀書為本。——歐陽修

【第14句】：非讀書，不明理。要知事，須讀史。——李光庭

【第15句】：六經(jīng)三史，諸子百家，非無可觀，皆是為治。——蘇軾

【第16句】：夫所以讀書學問，本欲開心明目，利于行耳。——顏之推

【第17句】：知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤。——泰戈爾

【第18句】：格天功業(yè)有本源，誰謂讀書記名姓？——歸莊

【第19句】：讀書何所求，將以通事理。——張維屏

【第20句】：開卷有益。——趙光義

【第21句】：當以讀書通世事。——倪元璐

【第22句】：莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

【第23句】：讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。——吳晗

【第24句】：讀書，人才更加像人。——嚴文井

【第25句】：書，我的良師益友，它給我知識、力量，它指導我怎樣去生活和斗爭。——吳運鐸

【第26句】：書給人以優(yōu)點，人從書中得益。——陳伯吹

【第27句】：要到書林中徜徉。中外古今的文明成果，我們都應(yīng)有分析、有鑒別、有批判地加以繼承和發(fā)揚。——劉心武

【第28句】：我學習了一生，現(xiàn)在我還在學習，而將來，只要我還有精力，我還要學習下去。——別林斯基

【第29句】：任何時候我也不會滿足，越是讀書，就越是深刻的感到不滿足，越是感到自己的知識貧乏。——馬克思

【第30句】：外國語是人生斗爭的一種武器。——馬克思

【第31句】：學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。——法布爾

【第32句】：筆落驚風雨,詩成泣鬼神。——杜甫

【第33句】：別裁偽體親風雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。——杜甫

【第34句】：博觀而約取,厚積而薄發(fā)。——蘇軾

【第35句】：博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記》

【第36句】：不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。——《荀子》

【第37句】：不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。——司馬遷

【第38句】：人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。——歌德

【第39句】：鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。——華羅庚

【第40句】：知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。——李大釗

【第41句】：揮汗讀書不已，人皆怪我何求。我豈更求榮達，日長聊以銷憂。讀書，為明理也；明理，為做人也．——彭兆蓀

【第42句】：愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識。——左拉

【第43句】：沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。——高爾基

【第44句】：不知道自己無知，乃是雙倍的無知。——柏拉圖

【第45句】：生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的`知識。——左拉

【第46句】：打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么？——巴爾扎克

【第47句】：讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金

【第48句】：諺日：“積財千萬，不如薄技在身。”使之易習而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶勞饌，欲暖而惰裁衣也。——顏之推

【第49句】：青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。——盧梭

【第50句】：聰明在于學習，天才在于積累。——華羅庚

炎武治學原文

作者：全祖望

凡先生之游(1)，以(2)二馬三騾載(3)書自隨。所至厄塞(4)，即呼老兵退卒詢(5)其曲折(6)；或(7)與平日所聞不合，則即(8)坊肆中發(fā)(9)書而對勘之。或(10)徑行(11)平原大野，無足(12)留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏(13)；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)(14)書而熟(15)復之。[3]（選自《亭林先生神道表》）

注釋

(1)凡先生之游：凡是先生出外游歷。先生，指顧炎武。

(2)以：用

(3)載：馱，運載

(4)厄塞：險要的關(guān)口。

(5)詢：詢問

(6)曲折：詳細情況。

(7)或：有時。

(8)即：靠近，引申為走向。坊肆：街市中的客店。對勘：核對校正。

(9)發(fā)：打開

(10)或：有時

(11)徑行：直接行走。

(12)無足：沒有值得。足：足以，值得

(13)諸經(jīng)注疏：各種儒家經(jīng)典著作及注釋疏證。

(14)發(fā)：打開

(15)熟：仔細認真。

譯文

凡是顧炎武出外游歷，都用二匹馬三頭騾子馱著書跟隨自己。到了險要的關(guān)口，就叫退休的差役和老兵詢問這里的詳細情況；有時與平時聽說的不一樣，就到店鋪中打開書，核對校正它。有時直接走在平原曠野，沒有值得什么留意的，就在馬背上默默地記誦各種經(jīng)典的注解疏證；有時有所遺忘，就到店鋪中打開書，仔細認真地反復看它。

啟示

【第1句】：學習要重視實地考察，尊重有實踐經(jīng)驗的下層人士，不要迷信書本。

【第2句】：學習要認真嚴謹，要溫故知新。

【第3句】：學習要一心一意，主要是態(tài)度。

【第4句】：研究學問，態(tài)度正確。