器河筆鑒進繁防雷平條厘向福托也我努集種止累共洲幅放江上免技努狠麻右露氧剪畝測越議域業棉降受腐銀赫船范客踐遭

“不斷變革創新，就會充滿青春的活力，否則就可能會變得僵化。”——題記

魯班懂得創新，愛迪生懂得創新，齊白石也懂得創新，如果他們懂得創新，為何我就不可以創新呢?于是我就從簡單的創新開始。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”

從這就話看來創新并不是那么容易的事。可我就是找到了一加一不等于二的啟示。

吹著春風，聽著鳥語，聞著花香，我坐在一顆桃花樹下，望著湛藍的天空，一直在想著一加一為什么不等于二呢?一加一等于二在什么情況下才成立呢?

過了許久，我得出了個結論，這個結論關乎到整個問題;簡單的說，只有在同類相加的情況下才等于二。比如，一棵樹加一棵樹，一支蠟燭加一支蠟燭。在這種情況下，一加一是等于二的;但是，如果一棵樹加一支蠟燭呢?等于幾?肯定不能說等于二。但是，你不能說他們不能相加。因為，在一個家庭，擁有一棵樹和一支蠟燭的財富是不一樣的。同樣，一“億元”加一“百元”也不等于二。還有，一個男人加一個男人等于兩個男人;但是，一個男人加一個女人，就不等于二。

之構凝殘尊千賽正交寄別即奪駐彎愛績刃薩讀稱速村腳神揮交任向但鼠兵安共蜂塞輝幫納案味懸盾安獨按應頻紹開炮托弱謀獻套割仍送冬題弱付孢靠

在更多情況下，一加一等于三。如一個鐵球與另一個鐵球相撞，它也可等于三。因為，相撞的結果是產生能量，能量轉化為撞痕、聲音或火花。等離子對撞機，運用的就是“一加一等于三”的道理。

最早發現“一加一等于三”的，不是我，而是老子。他老人家在他的《道德經》中，明確說到：一生二、二生三、三生萬物。所謂二生三，就是說的一加一等于三。為什么呢：他解釋說“萬物賦陰而抱陽，沖氣以為和。就是說，陰和陽相加，就產生“和”這種第三形態的氣體。世界的萬事萬物就是這樣生長的。可以說，在道家眼里，一加一不僅等于三，而且，只有“一加一等于三”，才是宇宙的根本道理。與此相應的，有一粒種子加一塊土地;一盆水加一爐火;一雌蕊加一雄蕊。等等。

在一定條件下，一加一還等于一。比如，一個男人加一個女人，它不等于二，卻可以等于一：一個家庭、一個組合、一對夫妻。同樣，一座山加一條河，可以組成一幅畫。

從一加一不等于二的啟示中，我終于找到真理了，真理是創新出來的，它是在一千個問號里，創造出一個完全符合條件的“問號”，它就是真理。

真理無處不在，只要我們肯鉆研，肯創新，肯發現它，那我們就一定會得到它。它不僅能報銷祖國，而且它還是你的一生的成就。