很大程度上受到江南地區(qū)自然環(huán)境的影響。雖然“自然環(huán)境決定論”有著明顯缺陷，但自然環(huán)境對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響，如心理素質(zhì)與思維方式因地域不同而產(chǎn)生差異，的確也是無法回避的事實(shí)。如蔡元培說，“人事之文野，以心術(shù)為進(jìn)退，心術(shù)之粹駁，以外物之印象為隱括”。

王國維說，“南方之人，以長(zhǎng)于思辨，而短于實(shí)行，故知實(shí)踐之不可能，而即于其理想中，求其安慰之地”，故“南方學(xué)派則僅有散文的文學(xué)，如老子、莊、列是已”。可見，不同地方的人生活于不同的自然環(huán)境中，具有不同的文化品性。尤其是在江南，山水秀麗聞名天下。散文家們生活在這樣一個(gè)多水的環(huán)境中，自然會(huì)在作品中帶有些“水”的氣質(zhì)。如秦湘業(yè)在《藤香館詩鈔序》中，即認(rèn)為友人“居杭久，其詩如西湖山水，清而華，秀而蒼，往往引人入勝”。近現(xiàn)代江南散文的地域特色，還受到此地人文傳統(tǒng)的影響。如王拯言，“民風(fēng)自水土出”，一方水土養(yǎng)一方人。“人們正是由于生活在一定的地理環(huán)境中，才采取了適應(yīng)這一環(huán)境的生產(chǎn)方式、生活方式，進(jìn)而才形成由這種生產(chǎn)方式、生活方式所決定的思維、勞作及衣食住行等方面的民俗。”

讀后感 不同的人，不同的民俗，造就不同的文化，進(jìn)而形成不同地域的“文學(xué)性格”。散文是一種表述經(jīng)驗(yàn)世界的文體，具有“表達(dá)作家情緒、感受的直接性，蘊(yùn)藏文化內(nèi)涵的豐富性”，因而成為所有文體中表露地域文化觀念、文化質(zhì)地最顯著的一種，具有鮮明的地域特色。