在奧林匹斯山上的九位文藝女神中，最動人，最有魅力的是詩神繆斯；在令人眼花繚亂的文學星空中，詩的星座是無可爭議的冠冕，詩的生命永遠青春，不曾老去。

合理的人生位置，既不靠近錢，又不靠近權，而是靠近靈魂。吟詩頌詞，字字珠璣間，無疑是聆聽心聲，扣撩心弦的。人生自有詩意，有了詩，生命或許不會多些什么，但沒有詩，生命總會少些什么。到底是什么，有了才知道。

詩中有戰場，是“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”的慘烈；也是“大漠窮秋塞草肥，孤城落日斗兵稀”的蒼涼；是“九月寒砧催木葉，十年征成憶遼陽”的思念，也是“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的追悔……

詩中有田園，是“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”的靜謐，也是“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的朦朧；是“明月松間照，清泉石上流”的平實，也是“月出驚山鳥，時鳴春澗中”的驚喜；是“曖曖遠人村，依依墟里煙”的共居，也是“采菊東籬下，悠然見南山”的獨處……

詩中有理想，是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的軍旅情懷；也是“請君暫上凌煙閣，若個功名萬戶侯”的從政愿望；是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的夢想成真，也是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的夢想落空；是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的奉獻，也是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的犧牲……

詩中有摯愛，是“山無陵，天地合乃敢與君決”的堅貞，也是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的鐘情；是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的憧憬，也是“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的期盼；是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的癡情，也是“在天愿作比翼鳥，在地愿結連理枝”的誓語……

“泉涸，魚相與處于陸，相響以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”生命需要銘記，但總會被忘記，也許詩歌除外，“那時我們有夢，關于文學，關于愛情，善于穿越世界的旅行，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。”北島如是說，“當你老了，頭發花白，睡意昏沉，爐火旁打盹，請取下這部詩歌舟舟兒童文學作文網，慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，回想它們昔日沉重的陰影……”葉芝在27歲那看對茅德岡發下如此篤定的誓言，過往皆是云煙，也許詩的莊嚴詞的媚惑能給我們留下曾經的回憶，這應是詩人都堅信的吧！

詩就像我們的夢想，我們不厭其煩地飾之以華美的辭藻、恢宏的志向，瑰麗的想象，詩人往往常伴不幸，因為在這個滾滾紅塵中，也許當我們失去所有，只剩夢想時，才會將它重拾。詩人訶客于跌宕中以生命的力量創作而出了不朽的詩篇。留住了情感，最后也留住了自己，所以我們遠隔千山萬水，聽得到他們深沉的意志的回想，那聲音仿佛說著：我從未走遠，亦即將歸來。

品味詩詞，如品珍茗，“一個人退到任何地方都不如退入自己的心理更為寧靜和更少苦難……我堅持認為：寧靜不過是心靈的井然有序。”馬可·奧勒留《深思錄》中這樣說道，所謂人生的詩意，即是叩開心扉，掙脫現實的桎梏，再不接受命運的擺布和囹圄，以新的姿態迎接大海和天空，不甘平凡，是詩的真諦。

生活中總有一些可有可無的東西。缺少了它們無傷大雅，但如果沒有的話，生命將失去很多精彩，詩歌亦如意。

在詩歌的殿堂里，李白的“貴妃磨墨，力士脫靴”的高傲令人仰羨，杜甫的“爾曹身與名俱來，不廢江河萬古流”的情懷使人憬悟，此外，還有著賀知章“金龜調酒”的瀟灑，陶淵明“采菊東籬”的悠然，李賀“嘔心瀝血”的苦吟，蘇軾“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達……詩人總是多情的，他們也不僅是高高在上，他們也有著貪嗔癡怨怒，這些都毫無意外地流露于他們的詩作中，如柳永秦樓楚館的淺唱低吟，李商隱的纏綿悱側的多情，陸游與唐婉的生死絕戀，溫庭筠與魚幼薇的愛恨糾葛……因詩結緣，“佳人基有傾城色，造成情渡有緣人。”詩帶來了愛，也引起了恨，然而這一切本與它無關。

人生自是有詩意，此恨不關風與月。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。也許詩有時光嬖寵，不曾老去，只在那兒靜靜地繾綣眷戀，脈脈無言……“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。”有夢的人生，詩意從不缺席。