描寫課桌文化的優(yōu)秀作文

　　第一篇:

中華民族有著悠久的歷史文化，從夏商周到元明清，再到如今高新技術(shù)發(fā)展高潮迭起的信息時代，文化都起了貫穿始末的“脊髓”作用。在以學生為主體的校園中，“課桌文化”悄然復興……

瞧!三味書屋剛學完，課桌上已端端正正刻滿了“早”字，這“刻錄文化”便呈燎原之勢，蓬勃興起。

只是亂刻亂劃畢竟對桌椅損傷太大，也有損“文化創(chuàng)作?"們愛護公物的”良知“。于是取而代之的便是”涂鴉文化“。從”到此一游“到”××是個大壞蛋“，無論是個人情懷還人間恩怨全躍然桌上。既免去了與人爭斗時浪費不必要的唾沫星子，也節(jié)省了作文本上搜腸刮肚湊出的漢字個數(shù)，還不用擔心寫了錯別字有人打個大紅叉，妙哉!

而后，”作弊文化“相繼延生。即以桌面為草稿紙，專寫不認識的字及不會寫的答案。但倘若就這樣明目張膽，只恐怕桌子主人世間臉面也要有幾分紅暈吧。于是，”作弊文化“轉(zhuǎn)入”地下組織“。你可別小瞧它，不論在”安全系數(shù)“還是在”隱蔽性能“上都要保險得多，況且還具備了先進的求救信息傳輸功能。聽!”咚--咚咚!“不用說，又不知哪位仁兄卡在十二題上了。”咚咚!“嘿，真是”一方有難，八方支援“。不用說，選B，我也順手飛快地記下了答案……

方案雖精細完美，但長此以往老師也有所發(fā)覺。于是偶爾拍幾下講臺，吼幾聲：“講什么話。”其實鴉雀無聲。

歷史在進步，在演化，“課桌文化”也在飛速發(fā)展，它已并不局限于過去哪些小聰明、小把戲上了。隨著一批有天份的大腦的“音樂細胞”被開發(fā)，它便以它強大的優(yōu)勢占據(jù)了全部“課桌文化”，于是什么詞、調(diào)、名就會任著圓珠筆、鉛筆、涂改液甚至不分青紅皂白的顏料鋪了上去。還有名路明星相繼搶灘登陸，并被粘貼得嚴嚴實實。那張傷殘最重的桌子終于因為面目可憎被剔?"革命隊伍“，在廢棄的雜貨倉庫低聲呻吟。雖然我早已明白自生自滅是歷史發(fā)展的'客觀規(guī)律，但在”課桌文化“遺址上那深深的刀刮痕與零星的橡皮屑中，我覺悟的東西似乎更多了一些……

第二天，幸存的課桌全部暴露出了它那歷史的瘡疤，顯得十分凄涼?！闭n桌文化“?不!這一切全都結(jié)束了。放眼望去，潔白的墻角一撂皺巴巴的明星照片以其極不協(xié)調(diào)的對比映入我的眼簾……

看到這些，我馬上又泛起重生般的快感。

　　第二篇：

自從魯迅先生小時候在他的課桌上刻下一個"早"字后，這風格便開始影響歷代的莘莘學子，經(jīng)過幾代人的更新改造，就成了我們現(xiàn)在課桌上的"文化"了。

"課桌文化"真是廣泛，在班上走上一圈，你準能看見各種各樣的"文化真跡"。

課桌甲："謝霆鋒，《只要為你再活一天》。"很明顯，課桌的主人是一個喜歡流行歌曲的人。他一定非常喜歡謝霆鋒，不管是喜歡他的歌還是喜歡他的人。有自己喜歡的偶像，當然不是一件壞事，把偶像的歌曲和人名寫在課桌上，天天看見當然能顯示其"鐵"的程度。但這種追明星的方式太老土，也沒什么內(nèi)涵，它們與"課桌文化"也關(guān)聯(lián)不大，于是我走向下一張課桌。

課桌乙："上課認真聽講，不講小話。"嘿，這句話寫得好。這不是跟當年的魯迅先生一樣嗎?該課桌的主人肯定是上課講小話被班主任抓住狠狠地批評了一頓，于是決定"痛改前非"，立志以后再不講話，但又怕管不住自己，所以在課桌上寫下這么一條刻骨銘心的語錄，時刻提醒著自己。這主人的主張和決心真讓我佩服。但我從這句話也看不出什么"文化"，于是我的視線繼續(xù)往前探尋。

課桌丙："他們怎么這樣對我，我不活了!"哇!這種話也寫得出來。課桌真是讓主人發(fā)泄的好地方!這主人受到委屈之后怎么不把這桌子打幾下，或干脆把桌子拆掉算了。現(xiàn)在的年輕人真是厲害，什么都敢往上面寫。就算這主人真的受委屈了，也不應該不活了呀。唉，不知道這課桌的主人現(xiàn)在還在不在人世。我向這桌子鞠了三個躬后，走向另一張課桌，尋找真正的"課桌文化"。

課桌?。?走自己的路，讓別人說去吧!"這是我要找的"課桌文化"嗎?這句話跟前邊幾張桌子上寫的話相比有什么不同嗎?前面的都是凡人凡言，而這一句就是名人名言?也許本段文字的執(zhí)筆者在涂鴉之時，曾受到旁人的勸阻，而他恰好堂而皇之地"走自己的路"，哪管他人怎么說呢?這就比前邊桌上的內(nèi)容有"文化"些嗎?

走了一圈回到自己的座位，我仍在琢磨：什么樣的文字才算得上真正的"課桌文化"呢?

看來是找不到準確答案了。我頹然地坐下來，忽然發(fā)現(xiàn)桌肚里別有洞天：文--文人、文雅、文明;化--畫、劃、話。看起來沒什么章法，但這起碼告訴我，如果不文雅、不文明、無論怎樣畫、怎么劃、什么話，都不能稱其為"文化"。