舍得，舍得，有舍才有得。今天，我看到了一篇關(guān)于舍得的文章使我感悟很深。

當(dāng)我們還是一個小孩子時，快樂是我們唯一的準(zhǔn)則。我們哭泣是表示我們餓了，父母馬上喂食給我們；我們害怕時，父母會給予安慰和保護(hù)；我們生病時，父母好精心照料和治療。我們一個又一個愿望，父母總是會盡量滿足。他們關(guān)心我們是否舒適，一旦我們大哭，他們就會馬上過來安慰。那時，我們還不懂得自我控制，只想讓需求馬上得到滿足。慢慢長大了，欲望越來越多，也越來越大，才明白必須要對自己的欲望作出判斷，并進(jìn)行取舍。

對于人們來說，善惡之間的選擇是比較容易的，但是在一種善和另外一種善、或者是多種善之間進(jìn)行選擇反而顯得十分艱難，例如，一個人既渴望發(fā)揮創(chuàng)造性的組織才能，又想去做莎翁戲劇的演員，還想成為一個有影響力的牧師。很明顯，他沒有時間和精力同時做到這些，甚至同時做好兩樣也不太可能，所以只能選擇一種。

接下來，我們來看看兩個典型的例子：

古時候有一個國王，他年紀(jì)不大，但是頭發(fā)已經(jīng)全白了。他的面孔蒼老，甚至背也駝了。他走路的時候兩腿直打哆嗦，精神也不好，每天無精打采的。國王不知道自己得了什么病，看遍了所有的大夫，還是沒有任何起色。

國王的病一天天惡化，大夫們卻拿不出一個有效的方子來。國王非常生氣，于是下令王宮里所有的人都到集市里去張貼告示，許諾：誰要是能治好國王的病，就賞黃金千兩、良田百頃，還加官進(jìn)爵……

告示貼出去好幾天了，卻一直沒有消息。國王在王宮里很是著急，終于，有一名老者帶著告示來到了國王的面前。

國王見他兩手空空，心里十分疑惑，問：“你不對我用*藥嗎？”

老者一笑，說：“國王的病能否治愈不在別人，正在于國王自己。”

國王更加疑惑了。

老者接著說道：“國王，您是一國之君。您擁有望不到邊際的遼闊土地，但是您卻沒有同樣廣闊的胸懷；您擁有千千萬萬的子民，但是您卻視而不見，命令軍隊(duì)到鄰國去掠奪百姓；您擁有用之不竭的財富，卻沒有滿足之心，還要在民間搜刮；您的后宮有端莊、賢淑的王后和嬪妃，但您還命內(nèi)侍去強(qiáng)搶民女；您擁有忠心耿耿的大臣，但您卻一直懷疑他們會有二心……”

話還沒有說完，國王就大發(fā)雷霆：“你好大的膽子！”

老人并沒有害怕，接著說：“這些都是您病因的根源。還有，你動不動就大發(fā)脾氣，就像現(xiàn)在這樣！”

國王氣得說不出話來，可是他不得不承認(rèn)老者的話是正確的。過了一會兒，國王的面部表情慢慢地柔和下來，他換一種口氣，說：“請問，老人家可否有醫(yī)治我這種疾病的良方？”

“有！打破您心靈的枷鎖，您的心就會得到自由，就會輕松，心一輕松，人就精神……”

“您的良方是要我放棄征戰(zhàn)，放棄大量財富，放棄后宮美女三千？”國王不滿地問。

“是的。一個心胸狹窄、物欲太盛、又不肯與人分享的人，到頭來只會使自己的精神枷鎖越來越重。精神頹廢了，身體又怎能健康呢？”

國王聽后，慢慢地心平氣和下來。

在接下來的幾年里，國王不再發(fā)動對鄰國的戰(zhàn)*爭，不再沉溺于酒池肉林之中，不再計算著金銀財寶的多少。漸漸地國王的身體也越來越健朗了，他的頭發(fā)變黑了，腰也直了，腿也有力氣了。

適時的舍棄讓國王重新找回了健康。只有放棄，才能得到。很多人都不明白這個道理。

從前有一個守路人，在走到一個懸崖小路時，不小心滑入山谷中，情急之中他抓住了一條比較粗的樹枝，就在既不能上，也不能下的時候，他祈求有人來救他。就在這時一個聲音傳出：“你把手放開。”但是守路人并不放手，他說：“我把手一放，那肯定掉到萬丈深淵里，粉身碎骨。”

守路人把樹枝抓得更緊，不肯放下。最后被寒風(fēng)凍死，其實(shí)他離地不過一米遠(yuǎn)。像這種執(zhí)迷不悟的人，誰也救不了他。

舍得舍得，不能舍，何以得。簡單的說，你得到了某些東西就會失去某些東西，你失去了某些東西就會得到某些東西。“舍”和“得”是互相的。