《我的作文教學革命》！收到這本書的時候我有些吃驚，因為這本書就像及時雨降臨到了我這片干渴的土地。我捧著書如饑似渴地讀起來，文中的每一個文字都是那樣的打動我，似乎它是專門為我準備的一樣。書中的每一個文字都滋潤著我干渴的心田，也讓我陷入了沉思》……

　　面對作文，學生常常感到作文無話可。雖然現在生活水平高了，電視電腦，書刊報紙，似乎有很多接觸信息的機會和方式，但實際上孩子們的生活體驗負于表面，生活經歷也比較單調。家和學校兩點一線，即便休息日，家長帶著孩子外出游覽，但由于孩子們還不太會觀察，不太會思考，所以并不能把所看的東西，轉化為深刻、細膩的精神體驗，從而為寫作提供生活的源泉。而且孩子們總是習慣漠視身邊的人和事情，他們的注意力多半被繁重的作業所壓抑著，被新鮮的玩意兒吸引著，很少去觀察、思考、體驗。面對作文無話可說，無事可寫，管老師的“內視”法，值得我們借鑒。那就是讓作為成為心靈的鏡子，用鏡子照見生活，在鏡子里仔細看生活。

　　管老師的“絕招”一是“推想法”：閉上眼睛，從早晨開始往后回憶，或者從此刻推移到早晨，一節課一節課的想：今天我哭過了嗎？今天我笑過了嗎？今天我后悔了嗎？今天我做錯作業了嗎？今天我爭論過了嗎？今天我學到新的東西了嗎？今天我的同桌有什么故事？……凡是能捕捉到的那一個問號，就是值得記錄下來的事情。

　　二是“靜默法”：閉上眼睛，安靜的坐著，只注意呼吸，不管其他人。WWW.330011.COM人，以安靜思想就活躍起來，你越是想靜下心來，一天的事情就越蜂擁而至。這些跳出來的事，往往就是心靈深處牽掛的事，有想法的事，值得記錄的事。

　　這就是“內視”，是一個寫作學、作文教育學的重要概念。管老師這樣闡述“內視”的意義：它依傍的不是眼睛，更是心靈；他關注的不只是外在的事物，更有豐富的內心。事情有沒有意思，值不值得會為與記錄，說到底，起決定因素的，不是事件本身，而是心靈感受。

　　這就說到了教育的本質（作文的本質）：教育從根本上就是對人心靈的開發，人的靈魂的培育。就作文而言，經歷的同樣的事，為什么有的同學滔滔不絕，有許多話要說、要寫，二有的學生卻覺得無話可說、可寫，關鍵在于能不能、會不會將外在的客觀事物轉化為內心的主觀感受，有了內視的習慣，就像給生活安裝了一面明晃晃的鏡子，鏡子里毫末可見，鏡子里的自己格外清晰，喜怒哀樂都可以回味，都可以表現。學會了內視，就會覺得寫作天地無窮寬曠，就會發現生活真的為寫作提供了取之不盡、用字不竭的源泉，就回去關注自己的豐富的內心世界，把心靈的世界捕捉下來，呈現出來，就會覺得寫作是與自己的精神世界相呼喚的，作文源于生活，直達心靈。

　　從《我的作文教學革命》中，我看到了一個善于思考、勇于探索的管老師，更看到了一個樂觀、勤奮、上進、探索，會培育生命的智者。

寒假學作文（一）
放寒假了，我把成績冊帶回了家，媽媽說，我的作文成績不好。過了幾天，媽媽就給我買了一套名為《儲氏作文教學法》VCD光盤。我一看，這套光盤一共有十三張呢，心想：我可以在家里學習寫作文了。
元月三十日這天，我看了第一張光盤，認識了一位名叫儲晉的老師，他被人們稱為“中國作文教育改革第一人”。看起來他已有四五十歲了，中等個子，體形微微發胖，圓圓的臉，鼻梁上架著一副眼鏡，顯得和藹可親。
儲老師講的第一堂課是：“功夫在詩外，不怕寫作文，你能講出來，就能寫出來。”我認認真真地坐在電視機前聽他講課，懂得了寫好作文就要平時注意從觀察、閱讀、體驗和思維中積累素材；知道了要寫好作文必須做到“三真”，即寫出真人、真事和真情；學會了用發散性思維方法來處理好“有用和無用”的關系……。
一個多小時很快就這樣過去了，儲老師的講課生動有趣、循序漸進、通俗易懂，他講得真棒啊！光這一張光盤就讓我學到了很多作文知識，那么其余的十幾張光盤上也肯定有許多作文秘訣呀！我要將這些光盤上的知識統統都掌握了，將來就一定能寫出好的作文來。我暗暗地下定決心：一定要堅持不懈地把這套光盤在假期里全部看完，每天學寫一篇作文或寫一篇心得體會，努力提高自己的作文水平，爭取在四年級的時候能代表班級去參加作文比賽。

無錫塘南中心小學三（2）班   王全晶
2003年1月30日星期四

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