【第1句】：醫本活人，學之不精，反為天折。

出自《古今醫統大全·醫道》。【譯文】醫療本來是讓人活命的，但如果學藝不精，反而讓人夭折。

【第2句】：醫學貴精，不精則宮人匪細。

出自《古今醫統大全·醫道》。【譯文】醫學貴在精通，如果不精通就會害人不淺。

【第3句】：古之神圣未嘗不以望聞問切四者互相參考，審察病情。

出自《診家正眼·必先問明然后診脈》。【譯文】古代的神醫圣人未嘗不是以望聞問切四者互相參考，來審察病情的。

【第4句】：天有日月而照臨萬方，人有眼目而明見萬象。

出自《類經·人身應天地》。【譯文】天上有日和月照耀著宇宙萬方，人有眼睛能看見萬物的形象。

【第5句】：地有不毛之地，人有不育之人。

出自《類經·人身應天地》。【譯文】地上有不長草木的地方，人中有不能生育的人。

【第6句】：土含萬物，無所不備。土生萬物，無所不化。

出自《類經·五運三氣之紀物生之應》。【譯文】土地包含了萬物，所以土中沒有什么不具備的。土又能生萬物，所以土沒有什么不能化育的。

【第7句】：不明天道，則不知運氣之變。不明地理，則不知方土之宜。不明陰陽更勝，則本末俱失。不明氣之先后，則緩急倒施。

出自《類經》。【譯文】不明白天的道理，就不知運氣的變化。不明白地理，就不知地方的風土人情。不明白陰陽的更替，就會使本末都失序。不明白節氣的先后，就會讓緩急倒行逆施。

【第8句】：脈也者，實氣血之先也。

出自《診家正眼·脈之名義》。【譯文】所謂的脈，實際上就是氣血的先導。

【第9句】：本草藥之命名，固有不可曉者，中間亦多有意義，學人不可以不察。

出自《格致余論·石膏論》。【譯文】本草藥的命名，固然有不可知曉的名字，但中間也大多有一定的意義，學習的人不可以不覺察。

【第10句】：病在上者，欲其吐多；病在下者，欲其利多；病在中者，欲其吐下俱多。

出自《格致余論·倒倉論》。【譯文】疾病在身體上部的，想吐的多;疾病在身體下部的，想泄的多;疾病在身體中部的，想吐的同時又泄的多。