【第1句】： 兩個(gè)連比喻句子

比喻，除了明喻、暗喻和借喻之外，還有回喻、擴(kuò)喻、較喻、引喻、博喻、約喻等。

一、回喻。又名互喻，是一種先用喻體作本體，再用本體作喻體，互相設(shè)喻的比喻形式。

它曲折有致，能夠加強(qiáng)藝術(shù)感染力。例：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，/好像閃著無數(shù)的明星。

/天上的明星現(xiàn)了，/好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。（郭沫若《天上的街市》）二、擴(kuò)喻。

本體和喻體都是短句，它們常常組成平行句式，有的本體在前，有的本體在后，不用喻詞，但其比喻的含義卻很明朗，這種比喻的擴(kuò)大形式叫做擴(kuò)喻，又叫類比。例1：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

——蘇軾《水調(diào)歌頭》例【第2句】：一朵花，我們不大覺得它香，但是從許多花朵提煉成的香精，只要一滴，我們就感到它的濃郁了。許多詩(shī)歌、戲劇、小說，所以有強(qiáng)烈感人之處，和作者正確地把素材表現(xiàn)出來不是關(guān)系極大么！（秦牧《北京花房》）三、較喻。

較喻的句子有下列幾種情況：【第1句】：您說，這比山高比海深的情誼，我們?cè)趺磿?huì)忘記？——作者把中朝人民鮮血凝成的情誼比作高山和大海，然而在相似點(diǎn)“高”和“深”上本體“情誼”又超過了喻體“山”和“海”，形象地表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士對(duì)朝鮮大娘感激、崇敬和依依不舍的心情。你這種用“比……還……”、“賽過”、“勝過”等詞連接，表示本體在相似點(diǎn)上超過喻體的較喻，也可稱為“強(qiáng)喻”，強(qiáng)喻一般帶有褒義色彩。

【第2句】：我的生活沒指望了，連狗都不如！——作者將狗的境況作為喻體，與凡卡的遭遇比較，相比之下，本體“我的生活”還不如狗的境遇。這就強(qiáng)烈控訴了沙皇制度下的舊俄羅斯兒童的命運(yùn)。

像這種在相似點(diǎn)上比不上喻體的較喻，又可稱為“弱喻”。弱喻多數(shù)帶有貶義色彩。

【第3句】：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——這個(gè)句子用的喻詞是“不及”，形式上看似為弱喻，但從意志上分析，詩(shī)人是用“桃花潭水”與汪倫之“情”相比，本體“情”在相似點(diǎn)“深”上超過了“桃花潭水”，因此也是強(qiáng)喻。

【第4句】：為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。——這是在一句話中，從正反兩個(gè)方面交替使用強(qiáng)喻和弱喻的例子。

作者先以“泰山”為喻體，從正面極言“人民利益而死”的意義比“泰山”還重；又從反面用“鴻毛”設(shè)喻：替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人賣力，就比“鴻毛”還輕。兩相對(duì)照，全面深刻地闡明了為人民服務(wù)應(yīng)該具備的生死觀。

四、縮喻。是比喻修辭的一種，本體和喻體都出現(xiàn)，但不出現(xiàn)比喻詞，本體與喻體極其緊密地連在一起的比喻形式叫縮喻。

可分為：【第1句】：并列式縮喻。即本體與喻體在結(jié)構(gòu)形式上是并列關(guān)系。

如：“彎彎的月兒小小的船。”本體是“彎彎的月兒”，喻體是“小小的船”，中間沒有喻詞，二者構(gòu)成復(fù)指短語。

【第2句】：偏正式縮喻。即本體與喻體組成偏正關(guān)系的名詞短語，是修飾關(guān)系。

如“黃金季節(jié)”就是兩個(gè)名詞直接連在一起，前者修飾后者，可以在中間加一個(gè)“的”，而修飾語是比喻性質(zhì)的，只是沒有用“像、似的”之類的比喻詞罷了。縮喻語言簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)緊湊，生動(dòng)形象，是古漢語的寶貴遺產(chǎn)。

五、博喻極光有時(shí)出現(xiàn)時(shí)間極短，猶如節(jié)日的焰火在空中閃現(xiàn)一下就消失得無影無蹤；有時(shí)卻可以在蒼穹之中輝映幾個(gè)小時(shí)；有時(shí)像一條彩帶，有時(shí)像一團(tuán)火焰，有時(shí)像一張五光十色的巨大銀幕；有的色彩紛紜，變幻無窮；有的僅呈銀白色，猶如棉絮、白云，凝固不變；有的異常光亮、掩去星月的光輝；有的又十分清淡，恍若一束青絲；有的結(jié)構(gòu)單一，狀如一彎弧光，呈現(xiàn)淡綠、微紅的色調(diào)；有的猶如彩綢或緞帶拋向天空，上下飛舞、翻動(dòng)；有的軟如紗巾，隨風(fēng)飄動(dòng)，呈現(xiàn)出紫色、深紅的色彩；有時(shí)極光出現(xiàn)在地平線上，猶如晨光曙色；有時(shí)極光如山茶吐艷，一片火紅；有時(shí)極光密聚一起，猶如窗簾慢帳；有時(shí)它又射出許多光束，宛如孔雀開屏，蝶翼飛舞。（「極光」是本體，「彩帶」「火焰」「銀幕」「青絲」等都是它的喻體，屬于一個(gè)本體可以帶多個(gè)喻體的類型。）

六、引喻。是引用一種事物來比喻另一事物，本體、喻體都出現(xiàn)，但把喻體作為“引子”而不用喻詞的一種比喻。

它經(jīng)常構(gòu)成排比、對(duì)偶等平行的句式，整齊而富有節(jié)奏感。民歌、新詩(shī)（包括歌詞）常采用這種隱喻。

其表現(xiàn)形式是“引乙喻甲”或“以甲引乙”。例如：射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾么？（《反對(duì)黨八股》）該例作者引用射箭、彈琴等事情，通俗淺顯的道理，深刻闡明了寫文章做演說一定要看對(duì)象的道理。

隱喻這種比喻方法，有人把它歸為明喻，說是省略了喻詞，有人又把它歸為暗喻。但細(xì)細(xì)分析，隱喻卻有不同于明喻、暗喻的特點(diǎn)，宜單獨(dú)列為一列。

七、約喻是用一個(gè)比喻體來比喻幾個(gè)本體的修辭格。它與博喻是比喻修辭中互相對(duì)應(yīng)的兩種表現(xiàn)方式。

博喻的功能在于揭示一個(gè)事物的多方面特征；約喻的功能在于突出一組事物的共同特征，能使行文簡(jiǎn)潔，給人留下深刻的印象。例如：【第1句】：這是梅花，有紅梅、白梅、綠梅，還有朱砂梅，一樹一樹的，每一樹梅花都是一樹詩(shī)。

（《茶花賦》）【第2句】：岸邊的漁火，江心的燈標(biāo)，接連地亮起來；連同它們?cè)谒嬗吵觥?/p>