【第1句】： 描寫勸人學習,立志讀書,心系民情,崇高理想的詩句

行路難》

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停懷投助不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑一垂釣碧溪上，忽得乘舟夢日邊。行路難，多岐路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

《司馬將軍歌》

狂風吹古月，竊弄章華臺。北落明星動光彩，

南征猛將如云雷。手中電擊倚天劍，直斬長鯨海水開。

我見樓船壯心目，頗似龍驤下三蜀。揚兵習戰張虎旗，

江中白浪如銀屋。身居玉帳臨河魁，紫髯若戟冠崔嵬，

細柳開營揖天子，始知灞上為嬰孩。羌笛橫吹阿亸回，

向月樓中吹落梅。將軍自起舞長劍，壯士呼聲動九垓。

功成獻凱見明主，丹青畫像麒麟臺。 李白名篇

三更燈火五燈雞，正是男兒讀書時。少年不知勤學早，白首方悔讀書遲

【第1句】：敏而好學，不恥下問——孔子

【第2句】：業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈

【第3句】：學而不思則罔，思而不學則殆——孔子

【第4句】：知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

【第5句】：三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子

【第6句】：興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子

【第7句】：己所不欲，勿施于人——孔子

【第8句】：讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

【第9句】：讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

【第10句】：立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修

【第11句】：讀萬卷書，行萬里路——劉彝

【第12句】：黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿

【第13句】：書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙

【第14句】：書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向

【第15句】：少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

【第16句】：莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛

【第17句】：發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

【第18句】：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪

【第19句】：立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

【第20句】：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮

【第21句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》

【第22句】：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》

【第23句】：書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游

【第24句】：問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

【第25句】：舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

【第26句】：書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

【第27句】：讀書百遍，其義自見——《三國志》

【第28句】：千里之行，始于足下——老子

【第29句】：路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原

【第30句】：奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明

【第31句】：讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹

【第32句】：吾生也有涯，而知也無涯——莊子

【第33句】：非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮

【第34句】：玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》

【第2句】： 表現詩人體恤民情,心系天下的詩句

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！-----茅屋為秋風所破歌，唐代杜甫

施耐庵“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖”。

朱門酒肉臭，路有凍死骨。贊同0| 評論

先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顏

居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則憂其君

醉里挑燈看劍，夢回吹角聯營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。

我勸天公重抖擻 不拘一格降人才

王師北定中原日 家祭無忘告乃翁

以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》

臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》

烈士：有抱負.有作為的人。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》

天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

【第3句】： 古詩文中有許多表現詩人體裇民情,心系天下的詩句

寸寸山河寸寸金，瓜離分裂力誰任。——《贈梁任父母同年》清.黃遵憲

捐軀赴國難，視死忽如歸——《白馬篇》三國.魏.曹植

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——《病起書懷》宋.陸游

“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。” 杜甫《春望》

“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。” 龔自珍《己亥雜詩》（其五）

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。” 于謙《石灰吟》

“三萬里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。” 陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”林升《題臨安邸》

“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”李清照《夏日絕句》

“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”陸游《示兒》

“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” 文天祥《過零丁洋》

“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’”范成大《州橋》

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》

邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。《兵車行》

并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。易水潺湲寒草碧，可憐無處送荊卿。——明·陳子龍《渡易水》

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——戰國·屈原《離騷》

臣心一片磁針石，不指南方不肯休——《揚子江》宋.文天祥

楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人。——宋·陸游《金錯刀行》

寸寸山河寸寸金。——清·黃遵憲《贈梁任父母同年》

以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》

臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》

天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

【第4句】： 民情風俗描寫的句子

最奇特的戀愛場所——姑娘房

云南楚雄彝族山區的青年，談戀愛有規定的場所即姑娘房。姑娘長到十六、七歲時，就要離開父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房織麻紡線，挑花繡朵。有小伙子來相會時，陪坐談天。楚雄彝族認為在家中談情說愛是不禮貌的，必須在姑娘房進行。

最奇特的中國婚俗——阿注婚

云南少數民族的婚姻習俗有趣、奇特，但其中最為獨特的要數瀘沽湖畔的摩梭人的阿注婚。阿注婚分為阿注婚、阿注同居婚、成家婚三種形態。

阿注婚：阿注在摩梭語中是親密的朋友之意，其特點是：男不娶，女不嫁，男女各在母系大家庭中生活，結交阿注關系的夫妻沒有實質上的經濟聯系，男子夜間到女家居住，白天回到母家，所生子女由母親姐妹撫養，父親不撫養孩子，他撫養的是自己的外甥，而他的孩子又由阿注家舅舅撫養。在農忙季節，女方家需要幫忙，男方可以前去協助。男女之前的愛情是阿注婚的基礎，雙方一旦產生了愛情，就可以結交為阿注關系。阿注婚的特點在于維系以母親為核心的血緣大家庭，家庭中不存在父子關系、婆媳關系、妯娌關系等。母親死后，家庭中的女子誰能干就由誰來承擔家庭的重任。

阿注同居婚：在長期的阿注婚中，婚姻形態也在逐漸轉變，由分局向同居轉化，其特點是：男女雙方不再各居母家，而是共同生活在一個母系家庭，一般是男到女家（也可以女到男家），無論到哪家，都是母系大家庭中合理的成員。

以上兩種阿注婚，同一母系血緣內，是絕對禁止結交阿注關系的。