王維的山水詩有哪些特點
王維的山水詩有哪些特點
王維最擅長的詩的內容體裁是山水詩和田園詩，那么，你知道他山水詩的有哪些特點嗎？
王維的山水詩有哪些特點1
（一）詩如畫卷，美不勝收。
蘇軾曾說："味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩"（《東坡志林》）。王維多才多藝，他把繪畫的精髓帶進詩歌的天地，以靈性的語言，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。他的山水詩關于著色取勢，如"漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝"（《積雨輞川莊作》）。王維的山水詩關于結構畫面，層次豐富，遠近相宣，乃至動靜相兼，聲色俱佳，更多一層動感和音樂美，如"萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。"又如《山居秋冥》："空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。"有遠景近景，仰視俯視，冷色暖色，人聲水聲，把繪畫美、音樂美與詩歌美充分地結合起來。意趣悠遠，令人神往。
（二）情景交融，渾然天成。
王維山水詩寫景如畫，在寫景的同時，不少詩作也飽含濃情。王維的很多山水詩充滿了濃厚的鄉土氣息和生活情趣，表現自己的閑適生活和恬靜心情。如《輞川閑居贈裴秀才迪》曰："寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。"在優美的景色和濃厚的田園氣氛中抒發自己恬淡閑散的心情。王維詩歌中借景寓情，以景襯情的手法，使他寫景饒有余味，抒情含蓄不露。如《臨高臺送黎拾遺》："相送臨高臺，川原杳何極。日暮飛鳥還，行人去不息。"在王維的詩歌中，有不少采用了直抒胸臆的表達方式，而且往往顯得自然流暢，蘊藉含蓄。比如《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。關懷體貼之情溢于言表。王維寫情之處妙處還在于對現實情景平易通俗的描寫中，蘊含深沉婉約的綿綿情思。其《相思》一篇，托小小紅豆，詠相思情愫，堪稱陶醉千古相思的經典之作。
（三）詩滲禪意，流動空靈。
與上述相反，王維又有很多詩清冷幽邃，遠離塵世，無一點人間煙氣，充滿禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學而進入一種宗教的境界，這正是王維佛學修養的必然體現。王維生活的時代，佛教繁興，士大夫學佛之風很盛。政治上的不如意，一生幾度隱居，使王維一心學佛，以求看空名利，擺脫煩惱。有些詩尚有蹤跡可求，如《過香積寺》云："不知香積寺，數里入云峰。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。"又如："人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。"（《鳥鳴澗》）一切都是寂靜無為的，虛幻無常，沒有目的，沒有意識，沒有生的喜悅，沒有死的悲哀，但一切又都是不朽的、永恒的，就像胡應麟《詩藪》和黃周星《唐詩快》所評：使人"讀之身世兩忘，萬念皆寂，不謂聲律之中，有此妙詮"。
王維的山水詩：《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這是王維的一首名作。作者把山間秋天的月夜寫得那么寧靜而又富有生氣。松間明月，石上清泉，晚歸浣女，泛舟漁人等等，都給人帶入詩一般的境界，都描繪得十分生動形象。全詩的語言清麗。詩人把秋天寫得很清新迷人，一反悲秋的格調。與詩情畫意之中寄托詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。本詩通過寫對山水的描繪，表達了作者對無憂無慮的山林生活的向往的情感。是山水詩的代表作之一。
王維的`山水詩：《竹里館》
獨坐幽篁里，
彈琴復長嘯。
深林人不知，
明月來相照。
這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活。這首小詩無論遣詞造句看似平淡無奇，然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。全詩優美高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。
王維的山水詩：《鹿柴》
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復照青苔上。
《鹿柴》是王維的山水詩中的代表作之一，是他隱居輞川時的作品。這首詩描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色，充滿了繪畫的境界，反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。第一句較為平常，但在"空山不見人"之后緊接"但聞人語響"，卻境界頓出。一二句是以有聲反襯空寂；那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色，結果反而使冷色給人的印象更加突出。
王維的山水詩：《過香積寺》
不知香積寺，數里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
《過香積寺》也是王維代表作之一，主要在于描寫山中古寺之幽深靜寂。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而側寫周圍景物，來烘托映襯山寺之幽勝。全詩不寫寺院，而寺院已在其中。詩歌構思奇妙、煉字精巧。"泉聲咽危石，日色冷青松"，精妙絕倫，歷代被譽為煉字典范。
詩佛王維，今存詩400余首，其中山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風光。
王維的山水詩有哪些特點2
“詩中有畫”、“畫中有詩”是蘇軾對王維山水詩歌的評價，這主要是緣于王維的山水詩善于在描寫山水自然的形貌中寄寓自己的審美理想，給人一種如詩如畫的超凡脫俗境界。品讀王維的山水詩歌，讀者常常會被其筆下的那種清寂空靈的山林景象所吸引，但更會被其所創造的那個含不盡之意于言外、于明滅瞬間寄寓生命感悟的審美想象空間所感染所陶醉。王維的山水詩歌創造所達到的那種情境交融、虛實相生的美妙境界，極易誘發和開拓出讀者的審美聯想和想象，使讀者自然而然地體味詩中所包含的情、理、意、蘊、趣等無窮韻味。可以說，王維的山水詩善于將其生命感悟與眼前的自然景物相組合，將詩情轉化為讀者經聯想就可把握的生動畫意，又在靈動的畫面里滲透其濃郁的詩意，通過“詩情畫意”完美地體現其崇尚佛禪、感悟生命的審美意識形態。
王維山水詩的特點表現為：
（1）在追求形似的基礎上，開始追求神似，即追求一種空靈的意境、醇雅的意趣，如《山中》、《終南別業》等；
（2）追求畫意，將繪畫中講究線條、色彩、構圖、意境之美的手法，運用到山水詩的創作中，如《終南山》、《山居秋暝》等。
王維個人資料：
王維（701年—761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，史稱“詩佛”。早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱"王孟"。
蘇軾評價其："味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。"
