文言固定結(jié)構(gòu)的用法舉隅
文言固定結(jié)構(gòu)，是指文言中某些詞語(yǔ)經(jīng)常結(jié)合在一起使用，已經(jīng)形成的固定形式。這種凝固結(jié)構(gòu)在句子里一般可以當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)解釋，翻譯時(shí)也有固定的意義。
一、“以為”，“以……為……”
“以為”是由介詞“以”和動(dòng)詞“為”組合而成的凝固結(jié)構(gòu)，完整形式是“以……為……”。隨著語(yǔ)境的不同，這種凝固結(jié)構(gòu)的用法和意義也有不同。
1.“認(rèn)為……是……”。
例如：
臣以王之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)
——我認(rèn)為大王攻打宋國(guó)，是同這個(gè)人一類。
2.“用……做……”或“把……當(dāng)作……”的意思。
例如：
至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。(蘇洵《六國(guó)論》)
——到了燕太子丹，用派荊軻行刺作為計(jì)策，這才招致禍患。
3.當(dāng)“以”的賓語(yǔ)，在上文已經(jīng)出現(xiàn)時(shí)，這個(gè)賓語(yǔ)便省去，“以……為……”便結(jié)合在一起，構(gòu)成“以為”的固定格式。這種凝固結(jié)構(gòu)相當(dāng)于“認(rèn)為(覺(jué)得)……怎么樣”，或者“認(rèn)為(覺(jué)得)……是……”。
例如：
虎見之，龐然大物也，以為神。(柳宗元《黔之驢》)
——老虎看見它(驢子)，真是個(gè)龐大的家伙，把(它)當(dāng)作神怪。
4.“以為”的后面跟了主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，它與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“以為”、“認(rèn)為”相當(dāng)。
例如：
臣竊以為其人勇士……(《史記·廉頗藺相如列傳》)
——我私下認(rèn)為他這個(gè)人(藺相如)是個(gè)勇士。
二、“不亦……乎”、“無(wú)乃……乎”、“得無(wú)……乎(耶)”
1.“不亦……乎”
文言文常用的“不亦……乎”句式，表示測(cè)度或委婉的詰問(wèn)，實(shí)際上是用反問(wèn)的形式表示肯定，相當(dāng)于“不也是……嗎”或“豈不是……嗎”。
例如：
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
——船已行進(jìn)，而劍卻在水里并沒(méi)有跟著行進(jìn)，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎?
2.“無(wú)乃……乎”
“無(wú)乃”與句末的疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞“乎”相呼應(yīng)，用委婉的語(yǔ)氣對(duì)某種情況加以推測(cè)，相當(dāng)于“恐怕……吧”、“只怕……吧”。
例如：
師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎?(《左傳·肴殳之戰(zhàn)》)
——軍隊(duì)筋疲力盡，遠(yuǎn)方的國(guó)君(鄭國(guó)國(guó)君)又有了準(zhǔn)備，這樣做恐怕不行吧?
3.“得無(wú)……乎(耶)”
“得無(wú)……乎(耶)”中的“得”，和否定副詞“無(wú)”、“微”、“非”連用，構(gòu)成“得無(wú)”、“得微”、“得非”(相當(dāng)于口語(yǔ)的“莫非”、“恐怕”、“該不會(huì)”)，并與“乎”相呼應(yīng)，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，就是“莫非……吧”、“恐怕是……吧”。
例如：
(1)日食飲得無(wú)衰乎?(《戰(zhàn)國(guó)策·觸龍說(shuō)趙太后》)
——您每天的飲食該不會(huì)減少吧?
(2)覽物之情，得無(wú)異乎?(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
——(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕有所不同吧!
三、“何以……為”、“何……為”、“何為”
1.“何以……為”
在文言中，“何以……為”這種句式表示反問(wèn)，“何”有時(shí)可用“奚”、“惡”代替，是“怎么，為什么”的意思。這種形式相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“怎么用得著……呢”，或“用(要)……做什么”，或“有什么……呢”。
例如：
君子質(zhì)而已矣，何以文為?(《論語(yǔ)·顏淵》)
——君子講究質(zhì)樸就可以了，要那些文采干什么呢?
2.“何……為”
相當(dāng)于“(要)……干什么呢”。
例如：
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《史記·鴻門宴》)
——現(xiàn)在人家正像是菜刀和案板，我們則是待切的魚和肉，為什么要告辭呢?
3.“何為”
“何為”就是“為何”、“為什么”，多用于直接詢問(wèn)，有時(shí)也用于反問(wèn)。
例如：
上不欲就天下乎?何為斬壯士!(司馬遷《史記·淮陰侯列傳》)
——漢王劉邦不是想要取得天下嗎?為什么要?dú)⒌粑?韓信)這樣的壯士!
