孟子·萬章章句上·第一節(jié)

【原文】

萬章問曰：“舜往于田，號(hào)泣于旻天，何為其號(hào)泣也?”孟子曰：“怨慕也。”

萬章曰：“父母愛之，喜而不忘;父母惡之，勞而不怨。然則舜怨乎?”

曰：“長(zhǎng)息問于公明高曰：‘舜往于田，則吾既得聞命矣;號(hào)泣于旻天，于父母，則吾不知也。’公明高曰：‘是非爾所知也。’夫公明高以孝子之心，為不若是恝，我竭力耕田，共為子職而已矣，父母之不我愛，于我何哉?帝使其子九男二女，百官牛羊倉廩備，以事舜于畎畝之中。天下之士多就之者，帝將胥天下而遷之焉。為不順于父母，如窮人無所歸。天下之士悅之，人之所欲也，而不足以解憂;好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解憂;富，人之所欲，富有天下，而不足以解憂;貴，人之所欲，貴為天子，而不足以解憂。人悅之、好色、富貴，無足以解憂者，惟順于父母，可以解憂。人少，則慕父母;知好色，則慕少艾;有妻子，則慕妻子;仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。”

【譯文】

萬章問：“大舜到田野里，望著天空哭訴，是什么事讓他呼告哭泣呢?”

孟子說：“這是因?yàn)樗衷购抻炙寄睢！?/p>

萬章說：“常聽說‘得父母寵愛，高興而難忘;被父母厭惡，憂愁而不怨恨。’那么，大舜怨恨父母嗎?”

孟子說：“長(zhǎng)息曾經(jīng)問公明高：‘大舜到田野里，我已經(jīng)聽你講解過了;望著天哭訴，是為了父母，那我就不撞了。’公明高說：‘這就不是你能理解的了。’這是公明高以孝子的心態(tài)，認(rèn)為不應(yīng)該若無其事，淡然處之：我盡力地耕田，恭敬地完成做兒子的職責(zé)而已，至于父母不寵愛我，我有什么辦法呢?帝堯派他的九個(gè)兒子兩個(gè)女兒，還有百官帶著牛羊、糧食，到農(nóng)田里去侍奉大舜，天下的許多讀書人都去歸附他，帝堯考察天下而把天下遷讓給舜。因?yàn)椴槐桓改赶矚g，舜就如同窮人找不到歸宿一樣。被天下的讀書人所喜歡，是每個(gè)人的欲望，而不能解開舜的憂愁;喜歡美貌的女子，也是每個(gè)人的欲望，娶了帝堯的兩個(gè)女兒，而還是不能解開舜的憂愁;富裕，也是每個(gè)人的欲望，擁有了整個(gè)天下，也還是不能解開舜的憂愁;尊貴，也是每個(gè)人的欲望，身為天子那樣的尊貴，也還不能解開舜的憂愁。被人喜愛、喜好美色、富裕且尊貴，沒有一樣能解除舜的憂愁，惟有讓父母順心才能解憂。人在少年時(shí)，仰慕父母;知道愛好美色了，則思念年輕漂亮的了;有了妻子，就會(huì)思念家室;入仕作官就會(huì)思念君主，得不到君主賞識(shí)就會(huì)內(nèi)心焦躁。只有最孝順的人終身思念父母。到了五十歲還思念父母的人，我在大舜身上見到了。”

【注釋】

1.旻：(min民)《尚書·堯典》：“欽若旻天。”《尚書·多士》：“不吊旻天。”《詩·小雅·雨無止》：“旻無疾威。”《爾雅·釋天》：“秋為旻天。”本義為秋天，這里泛用為“天”之意。

2.勞：《詩·陳風(fēng)·月出》：“舒窈糾兮。勞心悄兮。”《詩·邶風(fēng)·燕燕》：“實(shí)勞我心。”《論語·泰伯》：“恭而無禮則勞;慎而無禮則葸。”清魏源《默觚上·學(xué)篇二》：“故君子者，佚樂而為君子也;小人者，憂勞而成小人也。”這里用為憂愁愁苦操心之意。

3.長(zhǎng)息：人名，公明高的學(xué)生。

4.公明高：人名，曾子的學(xué)生。

5.恝：(jia莢)《廣韻·黠韻》：“恝，無愁貌。”這里用為淡然，不經(jīng)心的樣子之意。

6.共：通“恭”。 《詩·小雅·六月》：“共武之服。”《詩"小雅"巧言》：“匪其止共,維王之邛。”《詩·大雅·韓奕》：“虔共爾位。”《左傳·僖公二十七年》：“公卑杞，杞不共也。”《史記·屈原賈生列傳》：“共承嘉惠。”這里用為恭敬之意。

7.胥：《詩"小雅"桑扈》：“君子樂胥，受天之祜。”《詩·大雅·公劉》：“于胥斯原，既庶既繁。”《管子·大匡》：“將胥有所定也。”《孟子·梁惠王下》：“爰及姜女，聿來胥宇。”《孟子·萬章上》：“帝將胥天下而遷之焉。”《荀子·大略》：“故《春秋》善胥命，而《詩》非屢盟。”《史記·廉頗藺相如傳》：“胥后令。”這里用為觀察、考察之意。

8.少艾：《國(guó)語·晉語》：“國(guó)君好艾，大夫殆。”這里用為漂亮的人之意。

9.熱中：內(nèi)心焦躁。