【第1句】： 《親愛的安德烈》精彩片段

孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。

當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。

成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。你往叢林深處走去、相濡以沫，各人專心走各人的路，被自己的野心套牢。

離開這段純潔而明亮的階段，那無憂無慮無猜忌的同儕深情。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，草叢和荊棘擋路，被責(zé)任捆綁。

到了熟透的年齡譬如你說你特別看重你和朋友同儕相廝守相消磨的時(shí)光。我不反對(duì)，不復(fù)再有陽光似的伙伴，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)；一旦進(jìn)入森林，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路，即使在群眾的懷抱中。

你將被家庭羈絆，歡樂地前推后擠，那推推擠擠的群體情感，愈走愈深，尋找各人的方向，在人的一生中也只有少年期有。上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里走一天；教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市；講一百次文學(xué)寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。

人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪，你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。

只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會(huì)在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。

【第2句】： 《親愛的安德烈》精彩片段

【第1句】： 孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。

【第2句】： 你往叢林深處走去、相濡以沫，各人專心走各人的路，被自己的野心套牢。離開這段純潔而明亮的階段，那無憂無慮無猜忌的同儕深情。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，草叢和荊棘擋路，被責(zé)任捆綁。到了熟透的年齡譬如你說你特別看重你和朋友同儕相廝守相消磨的時(shí)光。我不反對(duì)，不復(fù)再有陽光似的伙伴，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)；一旦進(jìn)入森林，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路，即使在群眾的懷抱中。你將被家庭羈絆，歡樂地前推后擠，那推推擠擠的群體情感，愈走愈深，尋找各人的方向，在人的一生中也只有少年期有。

【第3句】： 上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里走一天；教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市；講一百次文學(xué)寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。

【第4句】： 人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪，你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。

【第5句】： 只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會(huì)在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路

【第3句】： 親愛的安德烈這本書中的好句至少5段,并且對(duì)每段都有相應(yīng)的批注

“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。而在現(xiàn)在的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的。”

感悟：龍應(yīng)臺(tái)寫給安德烈的這段話，想必是大多數(shù)人想追求的工作狀態(tài)；可是，現(xiàn)實(shí)中，哪里去找這樣兩全其美的工作，只為生活有意義，不為生計(jì)。為什么大多數(shù)人都做著自己不喜歡而感覺痛苦的工作，并無法擺脫；首先，這個(gè)社會(huì)提供很少這樣既對(duì)你有意義又給你時(shí)間的工作；其次，即使有，大多數(shù)人也恐怕意識(shí)不到對(duì)自己有意義的工作以及如何利用工作業(yè)余的時(shí)間去體驗(yàn)生活。我們現(xiàn)在被灌輸一種觀念，就是所有的工作不是枯燥乏味，就是勞心勞累，所以要想讓自己身心愉悅，只有接受工作帶來的痛苦，用一種積極樂觀的心態(tài)去對(duì)待，才是上策；我在疑問：難道沒有一種工作是讓人從心底里就喜歡它，愛上它嗎？每個(gè)人是否都會(huì)有一種工作讓他感覺有意義？我們該如何既在社會(huì)上立足，又可以工作得快樂，有意義，這是個(gè)太難的問題！

“有意思的是，這次的‘失敗啟蒙’教給我的，不是‘你以后一定不能忍受城鄉(xiāng)差距、貧富不均所帶來的不公平’。也就是說，‘失敗啟蒙’給我的教訓(xùn)，不是打入‘成功者’的行列，而是，你要去挑戰(zhàn)、去質(zhì)疑‘成功者’的定義。

感悟：龍應(yīng)臺(tái)從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到鎮(zhèn)上，因不會(huì)投鉛球而被老師和同學(xué)嘲笑，而她所得到的教訓(xùn)感悟卻是上面這段話，第一次看到這段話，讓我震撼，也讓我開始反思自己以往的觀念。我想起了自己剛?cè)氤踔心菚?huì)，也是從村里去的土孩子，會(huì)羨慕城里孩子所擁有的城市氣，會(huì)從他們的眼光中意識(shí)到自己的土氣，而我所做的是什么呢？是嫌惡自己，嫌惡自己的農(nóng)村氣，為了那點(diǎn)虛榮，我開始逐漸向城市氣靠攏，擺脫自己身上原所擁有的氣質(zhì)，慢慢變成了假里假氣的城市人，似乎是見過了世面，提高了修養(yǎng)似的，現(xiàn)在看到龍應(yīng)臺(tái)這句話，真是覺得自己懦弱不堪；我該時(shí)刻記得這句話，在之后的人生道路上，遇到成功者權(quán)威，要勇敢堅(jiān)持自己的價(jià)值體系。

“如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連‘平庸’這個(gè)詞都不太有意義了?！接埂歉鷦e人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當(dāng)然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活?！?/p>

“一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人全身緊張、滿面通紅，心里會(huì)“顫抖”嗎？不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎摹?/p>

那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會(huì)因而恐懼，覺得自己要被“淘汰”了嗎？不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏莵砩⒉降摹?/p>

你真的“平庸”嗎？其實(shí)要看你讓自己站在哪一條跑道上。如果你決定作那清晨散步的人，怎么會(huì)有“平庸”的問題呢？會(huì)不會(huì)你的氣定神閑，你的溫和內(nèi)斂，你的沉靜謙遜，反而就是你最“杰出”的人格特質(zhì)呢？”

感悟：現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人知道自己走的哪條路嗎？自己走的哪條路似乎往往只有別人看得出，而自己卻身陷迷惘。也許生活安靜舒適的你哪天看到曾經(jīng)一起上大學(xué)的密友獲得成功，你心里沒有異樣的不知所措嗎？頓時(shí)覺得自己的生活百般不適？可是你知道嗎，你在她眼里的路就是清晨作散步，她羨慕你的安閑舒適，羨慕你所走的跑道，而你卻不自知。而我便是那種無法定位自己跑道的那種人，是隨著心境不停變換自己的跑道，一會(huì)是清晨散步，一會(huì)是百米賽跑，一會(huì)是五千米慢跑；更恐懼的是，在做清晨散步時(shí)，看到百米賽跑和五千米慢跑的人，會(huì)恐懼自己被“淘汰”，而在做百米賽跑或者五千米慢跑時(shí)，卻羨慕清晨散步的人的悠閑和自在。畢業(yè)一年，大家的生活都開始上軌道，有結(jié)婚生子過舒適生活的，有繼續(xù)在城市里漂著的，有忙碌的，也有安適的，各有各的生活節(jié)奏，自己選擇的跑道該堅(jiān)持走下去，不該望著其他跑道的人比較從而導(dǎo)致心亂。

【第4句】： 親愛的安德烈摘抄段子 每段100字左右

談人生 人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。

在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。

你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。

談感情 我們自己心里的痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道；它對(duì)別人也許微不足道，對(duì)我們自己，每一次痛苦都是絕對(duì)的，真實(shí)的，很重大，很痛。 人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。

你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。 談教育 你小的時(shí)候，我常帶你去劇場看戲，去公園里喂鴨子，在廚房里揉面團(tuán)，到野地里玩泥巴、采野花、抓蚱蜢、放風(fēng)箏，在花園里養(yǎng)薄荷、種黃瓜，去萊茵河騎單車遠(yuǎn)行。

現(xiàn)在你大了，自己去走巴塞羅納，看建筑，看雕塑。安德烈，我和席慕蓉的看法是一致的：上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市；講一百次文學(xué)寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。

玩，可以說是天地之間學(xué)問的根本。 談?dòng)H情 母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠(yuǎn)，有多長，怎么一下子，就看不見了。

父母親，對(duì)于一個(gè)20歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說“對(duì)不起”。

父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足20年以后，你才會(huì)回過頭來，開始注視這座沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的“無”、宇宙的“滅”；那時(shí)候，你才會(huì)回過頭來深深地注視。

在那個(gè)電光石火的一刻里我就已經(jīng)知道：和你的緣分，在這一生中，將是一次又一次地看著你離開，對(duì)著你的背影默默揮手。以后，這樣的鏡頭不斷重復(fù)：你上中學(xué)，看著你沖進(jìn)隊(duì)伍，不再羞怯；你到美國留學(xué)，在機(jī)場看著你的背影在人群中穿插，等著你回頭一瞥，你卻頭也不回地昂然進(jìn)了關(guān)口，真的消失在茫茫人海中。

畢業(yè)，就是離開。是的，你正在離開你的朋友們，你正在離開小鎮(zhèn)，離開你長大的房子和池塘，你同時(shí)也正在離開你的父母，而且，也是某一種永遠(yuǎn)的離開。

當(dāng)然，你一定要“離開”，才能開展你自己。 所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷、想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>

談成長 你弟弟也是在他14歲的時(shí)候，開始不再像“孩子”，而不經(jīng)意間流露出一種翩翩少年的矜持。我不說破，但是在一旁默默地欣賞。

我驚訝，“成長”這東西多么纖細(xì)、多么復(fù)雜啊。誰都可以看見一個(gè)男孩子長高了，細(xì)細(xì)的胡子冒出來了，聲音突然改變了，鼓鼓的孩兒臉頰被棱角線條取代，但是人們不會(huì)注意到他眼里的稚氣消失，一股英氣開始逼人；人們也不會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的穿著、他的顧盼、他的自我，敏感得像女高音最高的一個(gè)音符旋繞在水晶玻璃上。

他的領(lǐng)子豎起或翻下，他的牛仔褲皮帶系在腰間的哪一個(gè)高度，他穿恤衫還是襯衫，襯衫尾扎進(jìn)或露出……所有的細(xì)節(jié)都牽引著他的心的跳動(dòng)。而你我之間，安德烈，是有差距的；那個(gè)差距既是世代之差，也是文化之異，甚至是階級(jí)的分野。

談理想主義 我實(shí)在以你有正義感和是非的判斷力為榮耀，但是我也愿你看清理想主義的本質(zhì)──它是珍貴的，可也是脆弱的，容易腐蝕腐敗的。很多人的正義感、同情心、改革熱情或革命沖動(dòng)往往來自一種浪漫情懷，但是浪漫情懷從來就不是冷酷現(xiàn)實(shí)的對(duì)手，往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。

我自然希望你的理想主義比浪漫情懷要深刻些。 談歸屬感 全球化的趨勢這樣急遽地走下去，我們是不是逐漸地要摒棄“每一個(gè)人一定屬于一個(gè)國家”的老觀念？愈來愈多的人，可能只有文化和語言，沒有國家；很可能他所持護(hù)照的國家，不是他心靈所屬的家園，而他所愿意效忠的國家，卻拒絕給他國籍；或者，愈來愈多的人，根本就沒有了所謂“效忠”的概念？ 談工作 什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間。

你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的。 當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。

當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。

如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連“平庸”這個(gè)詞都不太有意義了。“平庸”是跟別人比，心靈。

【第5句】： 《親愛的安德烈》向我感動(dòng)的短文

《親愛的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書信的結(jié)集。

36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。[1]在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真”；龍應(yīng)臺(tái)“有八分認(rèn)真，二分知性懷疑”。

安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”；龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”。[2]通過此書，龍應(yīng)臺(tái)跟孩子分享了自己成長的南部小漁村，敘述了貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，讓她學(xué)到對(duì)弱勢的同理心與悲憫；敘述了安德烈如何捍衛(wèi)自己喜歡的搖滾樂，喜歡電影，并且如何從60年代的嬉皮文化中，叛逆出一種值得深思的價(jià)值；在敘述這一對(duì)母子在面對(duì)該為臺(tái)灣隊(duì)、中國隊(duì)、德國隊(duì)加油時(shí)，拉扯出關(guān)于國族認(rèn)同的辯證；的是一種相濡以沫，對(duì)于理性，對(duì)于文明正義，對(duì)于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母子的輩分關(guān)系。

通過兩種不同生活背景的人的兩種價(jià)值觀的碰撞、磨合，增強(qiáng)了兩代人之間的互相理解和信任，從而在“代溝”上架起一座橋梁。[3]收入該書的三十多封書信，感動(dòng)了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。

該書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。好像沒有評(píng)價(jià)。

望采納。

【第6句】： 龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于教育的句子

【第1句】：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追 ——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

【第2句】：你需要的伴侶，最好是能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪?！垜?yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》

【第3句】：我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時(shí)認(rèn)出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個(gè)不同的層次?！垜?yīng)臺(tái) 《百年思索》

【第4句】：人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健！垜?yīng)臺(tái)《目送》

【第5句】：愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識(shí)。愛，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語言?！垜?yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》

【第6句】：有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。——龍應(yīng)臺(tái)

【第7句】：你將來會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)?，還是妥協(xié)、接受。抗?fàn)帲挡恢档?？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。——龍應(yīng)臺(tái)

【第8句】：所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕！垜?yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》

【第9句】：不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢?！垜?yīng)臺(tái)《目送》

【第7句】： 《親愛的安德烈》向我感動(dòng)的短文

《親愛的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書信的結(jié)集。

36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。[1]在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真”；龍應(yīng)臺(tái)“有八分認(rèn)真，二分知性懷疑”。

安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”；龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”。[2]通過此書，龍應(yīng)臺(tái)跟孩子分享了自己成長的南部小漁村，敘述了貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，讓她學(xué)到對(duì)弱勢的同理心與悲憫；敘述了安德烈如何捍衛(wèi)自己喜歡的搖滾樂，喜歡電影，并且如何從60年代的嬉皮文化中，叛逆出一種值得深思的價(jià)值；在敘述這一對(duì)母子在面對(duì)該為臺(tái)灣隊(duì)、中國隊(duì)、德國隊(duì)加油時(shí)，拉扯出關(guān)于國族認(rèn)同的辯證；的是一種相濡以沫，對(duì)于理性，對(duì)于文明正義，對(duì)于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母子的輩分關(guān)系。

通過兩種不同生活背景的人的兩種價(jià)值觀的碰撞、磨合，增強(qiáng)了兩代人之間的互相理解和信任，從而在“代溝”上架起一座橋梁。[3]收入該書的三十多封書信，感動(dòng)了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。

該書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。好像沒有評(píng)價(jià)。

望采納。

【第8句】： 龍應(yīng)臺(tái)愛情中的佳句

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語錄 龍應(yīng)臺(tái)名言名句 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。 ——龍應(yīng)臺(tái) 有些路，只能一個(gè)人走。

——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。

有些路啊，只能一個(gè)人走。 ——龍應(yīng)臺(tái)《目送》 我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。

有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。

——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

——龍應(yīng)臺(tái) 《不相信》 人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。

——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

——龍應(yīng)臺(tái) 《不相信》 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。

幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。 ——龍應(yīng)臺(tái)《目送》 我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時(shí)光。

——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。 ——龍應(yīng)臺(tái) 一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無言相對(duì)卻可以更寂寞。

——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓頃?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》 我的人生里沒有那么多時(shí)間與精力去揣測別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了。

——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》 幸福就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 要真正的注視，必須一個(gè)人走路。

一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 人生其實(shí)就像一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上，同伴可以結(jié)伴而行，歡樂的前推后擠，相濡以沫，一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。

離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨(dú)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。

——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命 。

——龍應(yīng)臺(tái) 想想看，你用什么東西量時(shí)間？一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)間。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。

一盞清茶，從熱到?jīng)?，是一段時(shí)間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。

——龍應(yīng)臺(tái)《時(shí)間》 貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 你能想象比‘被物質(zhì)撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 拜祭，終究也只是生者的一份安寧。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。

——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說不清的痛處。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》 。