1、相傳倉頡在黃帝手下當官黃帝分派倉頡造字的故事簡短他專門管理圈里牲口的數目屯里食物的多少可慢慢的，牲口食物的儲藏在逐漸增加變化，光憑腦袋記不住倉頡造字的故事簡短了倉頡犯難了倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子倉頡造字的故事簡短；倉頡造字的故事 倉頡是黃帝的史官，他用祖傳結繩記事的辦法，替黃帝記載史實時間一長，那些大大小小奇形怪狀的繩結，都記了些什么，連他自己也忘記了 這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，遇到幾個老人，為往哪條路走而爭辯起；三拓不走的倉頡造字碑 開封倉頡廟內原有一通倉頡造字碑，現已不見據當地村民講，很可能還埋在造字臺地下關于這通碑，開封流傳有兩種說法，一是倉王造字碑上的字捶拓不走，捶下來一出村就變樣現在碑已沒有了，到底捶拓。

2、倉頡造字的故事 中國古代神話隨著中華民族文化的發展而不斷累積沉淀，無一不展現這古代中國勞動人民對自然的認知與幻想，體現著人們對美好生活的向往和追求神話當然是經過藝術加工過的夸張與想象，但在一定程度上具有一定的；倉頡造字倉頡，稱蒼頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，曾把流傳于先民中的文字加以搜集整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理；小祭結個小疙瘩，大祭結個大疙瘩還在結上涂抹不同的顏色，用以表示不同的季節如冬天發生的事涂上白色，夏天發生的事涂成綠色但是，時間長了，繩疙瘩也越來越多，怎么也搞不準確倉頡苦苦思索，想找個更好的辦；一天，有個人在河邊捉住一只大龜，前來請倉頡給它造字倉頡把龜細看了一遍，發現龜背上有排列整齊的方格子，便照龜的象形，造了個“龜”字然后又把字刻在龜背上的方格子里，龜由于背上刻字感到疼痛，乘人不防時。

3、四除倉頡造字漢字的來歷傳說故事 倉頡造字的傳說 有一次，黃帝軍隊與蚩尤軍隊交戰，打得難分難解，勝負未分黃帝準備改變戰術，叫倉頡把作戰圖拿來，倉頡一摸，身上帶的作戰地圖早已丟失，黃帝又氣又急，只好暫且收兵回營 黃帝對倉頡；他去過很多地方，從此后，中國人就開始使用文字了雖然當時的文字以象形體為主，還很不規范，但這已經很不容易了“倉頡造字”的故事，只是一個傳說，文字不可能是一個人創造出來的，它是古代勞動人民集體智慧的結晶；有一次，倉頡就是從這些繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利事后，倉頡愧而辭官云游天下，遍訪錄史記事的好辦法三年后他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄；其實倉頡造字的的故事也是被逼出來的，倉頡原本是黃帝手下的一個官員，他的官職如果用現在的話來說就是史官，倉頡在當時最主要的任務就是記錄歷史記錄數據，而在上古的時候并沒有那么多的歷史和那么多的數據需要記錄，無非。

4、一個老人堅持要往東，說有羚羊一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會倉頡一問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的倉頡心中猛然一喜既然一；但是現在，倉頡和他的傳奇并不廣為人知白水民間有許多關于倉頡造字的動人傳說在古代，在無知開始之前，人們使用拴繩的方法來記錄歷史記錄當時，倉頡也姓侯，是黃帝的官員由于記錄歷史事實的繩結形狀奇特，很難確定年代和深度有一次；最終創建了3000多個漢字，這奠定了后來漢字的穩定發展基礎，也為中國的文化傳承交流和發展奠定了重要的基礎總之，倉頡發明漢字的故事中充滿了傳奇色彩，他的智慧和創造力也為后人留下了一種寶貴的人類文化遺產；相傳 倉頡 在黃帝手下當官黃帝分派他專門管理圈里牲口的到了第天約定時間，劉文靜早早趕到師爺住處敲了半天門，點動靜沒有劉文靜情知不妙，撞開門，哪還有師爺的影子，連衣物都蹤跡全無，看來是連夜逃跑了數目屯；相傳倉頡在黃帝手下當官那時，當官的可并不顯威風，和平常人一樣，只是分工不同黃帝分派他專門管理圈里牲口的數目屯里食物的多少倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了譜，難得；倉頡造字故事1 傳說中倉頡生有“雙瞳四目”目有重瞳者，中國史書上記載有重瞳的只八個人倉頡重耳虞舜項羽呂光高洋魚俱羅李煜倉頡是黃帝時代的造字圣人虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，三皇五帝之一晉文公重耳是春秋；倉頡造字的故事內容相傳，倉頡是黃帝手下的一個官黃帝讓他去管理牲口食物這些東西但是當時沒有文字，所以就無法記錄管理起來非常困難倉頡就想出了像打繩結這一類原始的計數方法后來發現這些方法不好用在一次。