我們每個人從小接受的教育都是要努力做一個對社會有用的人，這種自我價值的實現(xiàn)是我們的一個目標(biāo)，所以我們要得到他人的認(rèn)同，我們要有一定的社會地位，我們要成為這個社會中“有用”的人。
　　
　　現(xiàn)在我們重新審視一下，何為有用，何為無用。
　　
　　有無相生，有用和無用從來就是相對出現(xiàn)，沒有有，就沒有無，同樣的，沒有無，哪里來的有？我們生活在一個二元世界里，一切的概念在比較中產(chǎn)生。
　　
　　一個破舊的茅屋，里面空空蕩蕩一無所有，智者讓學(xué)生去看看那屋子里有什么，得到的回答是：屋子里什么都沒有。智者說屋子里有“空”。
　　
　　這位學(xué)生的眼光和我們是一樣的，因為習(xí)慣使然，我們首先想看到的是“有”，然后會立即根據(jù)自己的經(jīng)驗判斷這份“有”是否具備價值，而智者的眼里到處都是“有”，即使是一個空屋子，他看到的也是有用而不是無用，因為這個房子的空間可以堆放東西，它是一個有用的房子。
　　
　　故，無可以轉(zhuǎn)化為有，有也可以轉(zhuǎn)化為無。
　　
　　既然這樣，世界上還有什么無用的存在嗎？答案是否定的。一切萬有的存在是唯一的，都具有它的價值，只不過沒有被智者發(fā)現(xiàn)而已。