為什么要談一談生活方式呢？為什么想說一說中國人的閑情雅致呢？不是為了讓我們拿出大把時(shí)光去浪擲，不是為了讓我們放棄理想和責(zé)任，而是要讓大家在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，不要丟失自己。人生路漫漫，如何用中國人的方式，從容踏上旅程？悠閑是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式，值得去嘗試。
　　
　　大家在路上行走，在公園里散步，會(huì)看到很多亭子。亭子有何用途？想必大家都知道。“亭”字旁加個(gè)“人”是“停”，漫漫路途，走走停停，亭子就是讓身體休息、心靈放松的空間所在。
　　
　　人在名利道路上奔忙，到了這溪山清靜中，不妨停一停。這種“停一停”能讓我們充充電，讓我們歇歇腳，讓我們靜靜心，讓我們回頭看一看出發(fā)的起點(diǎn)在哪兒，讓我們向前望一望最終目的又是什么。
　　
　　人生路上到底有多少座亭子？也許那并不是一個(gè)具體的地方，甚至不是具體的一段光陰，而是我們心中的一種意境，生命中的一種從容。走得太快了，需要停一停腳步，讓我們不要丟了自己。
　　
　　現(xiàn)在休閑的方式有很多種，都市里有各式各樣方便舒適的設(shè)施，能提供很好的休閑放松的空間，但是，我認(rèn)為最好的休閑還是歸于山長水闊。中國的山水對(duì)人的教育和影響，從古人的一句話中就能夠看出來，所謂“破萬卷書，行萬里路”，讀破萬卷書，只學(xué)得知識(shí)，只有踏遍萬水千山，才能頤養(yǎng)胸襟和心性。
　　
　　什么是閑適呢？真正的閑適，就是讓山水入懷，讓自己的生命浩蕩。
　　
　　中國人有自己獨(dú)特的山水觀。《禮記·郊特牲》里有這樣的記載：“地載萬物，天垂象。取財(cái)于地，取法于天，是以尊天而親地也。”也就是說，大地上呈現(xiàn)萬象與蒼天呼應(yīng)，衣食住行等維持生存需要的東西，都是大地生長的，但是社會(huì)的法則、人生的規(guī)則是歸于天的。《禮記》的這個(gè)說法與道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”如出一轍。所謂尊天親地，就是對(duì)天要有尊敬甚至敬畏之心，對(duì)大地要有親近、愛護(hù)之情，不能坐吃山空。
　　
　　人要養(yǎng)氣就必須親山臨水，走到大自然中去。
　　因?yàn)樵谛凶咧校垭S景移，心隨景動(dòng)，胸襟和眼界自會(huì)不同。大家都有這樣的體驗(yàn)，人站在矮處，視野會(huì)很狹小，站得越高，就會(huì)看得越遼闊。
　　都市空間逼仄，唯有在山水之間，才能得到一種心靈的成全；唯有在山水之間，才能養(yǎng)出博大的胸懷。
　　
　　蘇東坡有詞說：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。”
　　人在安靜時(shí)，內(nèi)心涵養(yǎng)了天地浩然之氣，就會(huì)眉宇軒昂；
　　行動(dòng)起來時(shí)，乘風(fēng)千里，快意人生。
　　“千里快哉風(fēng)”，是何等痛快淋漓啊！

　　當(dāng)今人們的種種煩惱，都是因?yàn)殪o的時(shí)候不莊嚴(yán)，心里總有些東西放不下，嘀嘀咕咕猶猶豫豫，動(dòng)的時(shí)候自然不麻利，拖泥帶水放不開。
　　如此一來，如何能達(dá)到“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的境界呢？