現(xiàn)代社會(huì)交通發(fā)達(dá)通訊便捷，使人與人之間實(shí)現(xiàn)無障礙交往。無障礙交往本來給男女相識(shí)相知相愛帶來更多的選擇目標(biāo)，而事實(shí)卻是，剩男剩女不少反多。
　　
　　這也許如弗洛姆在《逃避自由》中所說，自由太多、可供選擇的對(duì)象太多，人們反而耽于選擇難于選擇了。現(xiàn)實(shí)往往就是這樣滑稽，人的生理距離不能再近，心理距離卻不能再遠(yuǎn)，又如網(wǎng)友所說，旋轉(zhuǎn)木馬是這個(gè)世界上最殘酷的游戲，彼此追逐，卻永遠(yuǎn)隔著可悲的距離。抱著“總有一天你的名字會(huì)出現(xiàn)在我家的戶口本上”的“勝女”信念，“等待你的關(guān)心，卻等到我關(guān)上了心”，最后等來這樣的結(jié)局：“我在春天種下一堆男朋友，現(xiàn)在秋天到了，嘖嘖，居然顆粒無收……”；于是“難免埋怨時(shí)間的手，把相愛寫成相愛過”；“人生最大的悲哀是青春不在，青春痘卻還在”；“剩”下的只有回憶，而“回憶是一座橋，卻是通往寂寞的牢”……
　　
　　標(biāo)準(zhǔn)越高越難挑，眼光越高越難找。按照男人向下看、女人向上找的尋愛原理，處于最高位的女人和最低位的男人，前者是看空的愛情廣角，后者是看丟的愛情死角，都成結(jié)婚困難戶。這就是羅馬尼亞女作家比貝斯科所說：“自由戀愛有時(shí)確實(shí)是戀愛，但永遠(yuǎn)不是自由的。”
　　
　　因朦朧而相愛、因了解而分手是一種常見現(xiàn)象。過去人們的選擇視野局限，聽父母之命媒妁之言，在知根知底之前就已經(jīng)結(jié)婚了；現(xiàn)代人在結(jié)婚前就開始耳鬢廝磨心口相授，時(shí)間一長(zhǎng)，腳丫有多臭、鼾聲有多大、習(xí)慣有多差、心思有多花等等都已暴露無遺，剩下的一點(diǎn)情愫再也無力驅(qū)動(dòng)兩人走向婚姻的殿堂。因而法國(guó)作家尚福爾說：“戀愛比結(jié)婚更可喜，因?yàn)樘摌?gòu)的故事比歷史事實(shí)更令人愉快。”中國(guó)網(wǎng)友說：“后輪愛上前輪，因?yàn)橛肋h(yuǎn)不能和它在一起，于是吻遍了它滾過的每一寸土地。”
　　
　　現(xiàn)代男女認(rèn)識(shí)異性多見識(shí)異情廣，看到那么多的人朝三暮四朝秦暮楚，對(duì)婚姻已然失去信心，從而就把戀愛當(dāng)作消遣，把結(jié)婚看成冒險(xiǎn)。同時(shí)，男人關(guān)注的是下半身的幸福，女人在乎的是下半生的幸福；女人不敢輕易對(duì)男人托付終身，造成了“剩女”現(xiàn)象更為普遍。
　　
　　有“剩女”必有“剩男”，可是為什么“剩女”話題如此奪目、剩男的存在卻顯得如此黯淡？其中顯見的理由是，“剩女”多為高端白領(lǐng)而引人注目，“剩男”多為底層藍(lán)領(lǐng)而遭人忽視。
　　
　　說上海“剩女”多，可以想像是因?yàn)樯虾?ldquo;勝女”多；說廣州“剩女”多，是不是因?yàn)閺V州女性太實(shí)在？都說是結(jié)婚前要圓睜雙眼，結(jié)婚后要睜一只眼閉一只睜，可是眼睛睜得太大，異性就很難進(jìn)入“法眼”了。因而無論太好勝還是太實(shí)在，都是婚姻的障礙，都是“剩女”的胚胎。
　　
　　是“剩女”還是“圣女”或“勝女”，怎么稱呼都不重要，重要的是自己的感受。就婚姻而言，有人剩下形式，有人勝在實(shí)質(zhì)，只是當(dāng)你下定決心要結(jié)婚時(shí)，那就不要吹毛求疵了，該出手時(shí)便出手，否則猶豫會(huì)帶來憂郁，會(huì)經(jīng)常被莎士比亞所說中：“來得太遲的愛情，就像已經(jīng)執(zhí)行死刑以后才送到的赦免狀，不論如何后悔，都沒有法子再挽回了。”